尔时东方如一沽胝殑伽沙数，一一沙数为 一沽胝，尔所国土一切如来皆是释迦分身 化利。如是如来各集众会，菩萨摩诃萨阿僧 祇数不可称量。是诸菩萨悟证平等，当得阿 耨多罗三藐三菩提，诸身色相微妙具足，人 天众会皆无与等。尔时一切分身如来各各 告语诸菩萨言：“善男子！娑婆世界有佛世尊， 号释迦牟尼，应、正等觉，出现于世，化诸有情 離众罪垢。经无量时演说正法，示佛知见，甚 深难解。有陀罗尼门，名如来智印三摩地三 摩钵提，我今为汝略而赞说。诸善男子！汝等 谛听！诸菩萨摩诃萨于百千劫具足修行六 到彼岸，具大智慧，福德无量，悟证修习常无 懈废，永離罪垢，捨众恶缘，住三摩地，得佛智 慧，心无动转，以无动心了悟诸法。若诸有情 亲近如来及大菩萨，熏修智慧，三业恭敬，以 勝法财修诸供养经无量时，不如于此一刹 那顷安住如是勝三摩地，所获功德不可较 量，常生勝处诸佛国土。”

尔时诸佛作是语已， 安住禅定，以神通力摄诸菩萨，诣娑婆世界， 示同一身入王舍城，次第乞食，受施充足，至 迦兰陀林，乃与众会分食妙供。是诸众会无 不霑足。饭食已，讫摄敛衣钵，跏趺而坐。一切 国土所来诸佛及诸菩萨亦复如是，无二无 别。

复次南方如一沽胝殑伽沙数，一一沙数 为一沽胝，尔所国土一切诸佛，摄诸菩萨从 彼国来集会亦尔。如东方、南方，西方、北方、四维、 上下，一切诸佛诸大菩萨皆来集会亦复如 是。

尔时释迦牟尼应、正等觉，见所分身一切 诸佛皆来集会，心相怡悦，唯佛与佛乃得相 见。时诸如来同入如是智印三摩地三摩钵 提，静意廓如，动乱止息，以不动心明照诸法， 无二无别，诸佛身相亦复不现。

尔时此会人 天大众见是十方无数诸佛皆来集会，以勝 定力身相不现，咸皆惊喜，整衣，合掌，右绕三 迊，以宝莲花及众妙花诸色具足，持以供养。 是时集会无量世界诸大菩萨，得淸净心，具 正法眼，于一切时心相澄寂，各各当得阿耨 多罗三藐三菩提者，见释迦牟尼如来、应、正 等觉与诸如来，安住如是智印三摩地三摩钵 提，由勝定力隐诸色相，志愿希求，深心欢喜， 以精意力不起于坐，觉智现前，入佛境界，得 陀罗尼门。

时诸菩萨告此娑婆世界诸大众 言：“善男子！汝等应当于佛功德眷恋希求；于 诸有情繫心怜愍；知诸菩萨摩诃萨于百千 劫行六波罗蜜，具大智慧，福德无量；于一切 法悉皆了知；離诸戏论，处深禅定；不忘，不愚， 达诸性相；于是勝法应当愿求。”

尔时三千大 千世界声闻、缘觉具大智慧，得大神通，捨生 死岸，離烦恼缚，于自涅槃修证圆满。大苾刍 众及诸宰官、婆罗门、邬婆索迦、邬婆斯迦，如 是等众咸来至此王舍大城迦兰陀林释迦 如来、应、正等觉及分身佛会，绕百千迊，恭敬 礼拜，各以上妙杂色莲花，其花千葉，七宝间 错，过无量数以为供养。

复有八十沽胝那庾 多数诸大菩萨摩诃萨众，是诸菩萨皆是他 方国土中诸佛如来之所遣使，有大勇猛不 怖生死，有大慈悲不乐涅槃，各以神力入大 禅定，现诸威仪。从彼彼土如弹指顷到王舍 城迦兰陀林释迦牟尼应、正等觉及分身佛 会，三业恭敬，以淸净妙音尊重赞歎。见诸佛 身隐晦不现，渴仰世尊，围绕众会，头面作礼， 退处一面，各各皆于宝莲花上结跏趺坐。

复 有三亿诸比丘众乐修己利、求解脱者，承于 如来智印三摩地力而来集会。是时他方三 千大千世界帝释梵王、大自在天、净居天子、 日月星辰，及诸一切天、龙、乐叉、犍闼婆、阿苏 啰、紧那罗、摩虎啰伽，及比丘、比丘尼、优婆塞、 优婆夷、人、非人等，各幷眷属，睹佛光明，皆来 集会。如是等众，譬如有人发密修长，将一一 发剪如微尘，如一人发至千万人发亦复如 是，以一发尘为一众生，是赴会众复过是数。